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第三百三十九章 走向联合(一)

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对于左慈他们所说的六界,徐珪有所了解。X更新最快

神界:因盘古身体崩解而形成的神界,其间的神无**无欲求,拥有永恒的生命,规矩少却严,约束少而却不自由,那些于天庭供职者须额外受天条约束,非天庭任职者则闲居自在。

天庭供职者有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。

神界位列六界之首,源于伏羲,种族少而精,能力强大谨循天道,尽人事,神秘的种族,尊天帝。

魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有”神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲,所谓魔者,即是所有因恶念而自甘入魔的生灵,包括神、仙、人、鬼、妖其他五界的所有生灵。

魔,是六界中唯一超脱轮回一族,永生不灭,非特殊死亡后仍可聚气重生,信奉”强者为尊”!

无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。

居于混沌,多为不满天界诸多的约束,且不由天命的存在,魔界比天界更神秘,没有明确的政治核心,成魔以后随心所欲,以魔尊重楼为尊。

仙界:居于天,再上为神界,仙为人修炼而成,它是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯,其中有特殊种群,称为散仙,居与天,地,坠邪道则成妖、魔。人修身,兽或物则纳天地灵气,悠悠数十载成仙,地仙通常庇护一方安全,天仙直接领神命下界办事。也有不想再修身,云游各地的散仙,尊天帝。

神与仙本有所不同:神为天生或敕封而成就;仙为凡人修炼或机缘而造就,于天庭供职者须受天条约束;非天庭任职者则闲居自在。徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修行。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

妖界:禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,亦是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。

本无知无识的走兽草木,因灵光一现修炼,或是偶然的机缘而幻化成妖,与人一样可邪可正,历经天地人三劫化为人形者,经受考验或可成正果。不过,由于始终是异数,不易被本来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,会经受非凡的痛苦,妖,灵能充沛,战斗力强。

妖与妖之间无秩序,少有群居。虽和人同处一处,但少有能与人和睦相处的例证。反因沟通有碍及陈年旧恨,和人势不两立。想法简单的妖们知道有仇报仇,知恩图报。虽然好斗,却战不过人间修仙派的群策群力。有被杀的,有被投入锁妖塔的,也有尚在人间伺机报复的,没有明确的尊者,从某种意义上来说,是六界中最弱的。

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