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第两千九百零六章再无自在

实际上自在天很清楚关羽的实力，他的前身大自在毕竟是从吕布身上斩出来的观想神佛，吕布对于关羽是什么态度，他可是完全继承了下来，说这话，只是提气而已。

毕竟现在的自在天已经不再是吕布当时斩落下来的观想神佛，而是依靠着目犍连的皮囊重生的新生命。

说来当时白沙瓦大乱的时候，也正是因为自在天一个人顶住了三家串联的所有强者，才得以让韦苏提婆一世逃出生天。

毕竟司马懿当初能回复一句按照他们家干活的方式接下来八成是要弑帝，就应该明白这件事接下来的操作在这群人看来是多么的理所应当，自然也就说明了这件事到底应该有多高的成功率。

虽说是仓促之间，但毕竟双方都是事出突然，先手好歹还有点准备，后手那就完全是突发事件了，可惜自在天的实力实在是有点变态，就算当时只是刚刚吸收了一部分目犍连的实力，这货在面对大多数高手的时候依旧属于六边形战士。

硬顶着一堆人的攻击，将韦苏提婆一世和竺赫来等人保了下来，这也是自在天得以被韦苏提婆一世信任的重要原因。

至于目犍连，现在已经算是彻底自我献祭了，他本身的实力就不弱于现在还未彻底熔炼的自在天，甚至之前还堵了一次自在天的前身大自在，更有宿命通在身，可谓当今天下最强的几个人之一。

其全开宿命通，近乎具备和苏利纳拉里一样看穿未来的力量，哪怕不具备苏利纳拉里那种锁定某种未来的能力，靠着更强的基础，也绝对不会比苏利纳拉里逊色多少。

走到现在这种自我献祭的程度，只能说是当初的目犍连受困于宿命通看到的未来，以及自己对于这个国家的忠贞之中，为了从两者的矛盾之中解脱而作出的选择。

毕竟靠着那近乎不啻于苏利纳拉里的实力，配合着可以看穿因果宿命未来的宿命通，目犍连清楚的知道，汉室如果攻下恒河流域，现在活得像是畜生一样的低种姓在几代之后都能活得像人一样。

出身于沙门的目犍连，传承的是最早的佛陀渡人渡己的思想，自然也有体恤低种姓的想法，只是力有不逮，因而唯有尽力而为。

然而相比于目犍连尽力而为不过只能救下数千人，还害得自己在偏远山区呆着，汉室开过来掀翻婆罗门，那真就是救了至少两千万人。

何谓大功德，这就是了，目犍连在遇到甘宁之后，所纠结的便是这一点，到底什么是渡人，到底什么是忠贞爱国，两者在目犍连看穿未来的时候就沉沦入了自己的无间地狱。

按照他所受到的教育，维护贵霜的统治，那毫无疑问是正确的。

同样按照他所接受到的教育，让低种姓真正成为人，让生而为人之人，拥有人之尊严，也是他存在的意义之一。

这就是一个矛盾，也正因为这个矛盾，在很长一段时间目犍连做的事情看起来都有些自相矛盾，直到目犍连遇到了大自在。

那个时候大自在依托的是寂灭之后的大迦叶，也许别人看

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第两千九百零六章 再无自在