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第五百零六章食神

“各位吃得可还开心？”

白永砚笑呵呵地扫视众人，得到肯定答案之后，拿起画有花纹的陶瓷盘子，

以“果树果实非常珍惜，可以作为特殊材料，辅助释放独门法术”为理由，

从每名宾客那里收走了果核，

手掌一翻，令装满果核的盘子在众目睽睽之下消失不见，又露了一手奇术。

按理来说，才艺展示到这个环节就差不多已经够了，

宾客已经看足了噱头、吃够了桃子，算是认可了白永砚蜀王府第一客卿的地位，气的舞蛛老者攥紧手掌，暗中咬牙切齿。

但，白永砚仍没打算就此罢手。

只见他拍了拍手掌，朗声笑道：“接下来，白某要表演的是，失传已久的活蟹术。”

活蟹术？

在场众人无不支起耳朵，心中颇为好奇。

这术法闻所未闻，听都没听说过，

难不成，要比刚才令枯木化桃树的术法还要神奇？

众人翘首以盼，等着看新奇景象，

白永砚却施施然从自己原本的桌案上，拿走一个盛放有螃蟹的餐盘，回到桃树旁边盘腿坐下，

将餐盘放在膝盖上，紧紧抿住嘴唇，闭目凝思，似乎在沟通冥冥之中的神祇，寻求来自神明的启示。

看到他郑重其事的模样，

众人大气也不敢出，紧张的情绪悄无声息地在人心中蔓延扩散。

良久，白永砚陡然睁开双眼，双手在半空中飞快比划出一个个令人不明觉厉的手印，几乎都要化为残影。

“临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行！”

白永砚双目圆睁，一对剑指指向两侧太阳穴，嘴里低声喝道：“请食神上身！”

在场不乏有术士同行，一眼就看出，白永砚施展的应该是请神之术，

也就是借用手印、符水、咒语，召唤来冥冥之中的“仙佛神灵”，使其附在自己身上，拥有种种诡异玄奇的能力。

请神之术古已有之，最早甚至可以追溯到道教产生之前，

那些原始部落的萨满先知，在远古时代就借用类似的方法，沟通冥冥之中的原始灵体。

而在张天师破山伐庙，割除无数邪祀之后，

也对请神之术定下性质——请神，或者扶乩、跳童，通通都是虚张声势，蛊惑愚民。

正所谓正神不附体，附体非正神，

一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之诡。

龙虎山与禅宗虽然承认有乩童这回事，

但在律令上，坚决禁止门下弟子涉及此事，

违者不仅要被逐出师门，还可能受到门派的追讨清算。

然而，乩童的传承过于久远，

就算是龙虎山和禅宗，也很难消除乩童之术在民间的广泛影响、

在许多落后地区，神汉神婆依然盛行——

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第五百零六章 食神