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第一百一十三章吾爱（完）

你也要驱逐巨人，一个不留？

李昂脑海中突然闪过这句话，没有说什么，继续倾听。

“我对神明们的恨意没有持续太久，很快，神战爆发了。”

尸毗王淡淡说道：“神战的一方，是帝释天，

另一方，则是梵天。”

“让我猜猜，梵天赢了。”

李昂一挑眉梢，帝释天全名释提桓因陀罗，释迦意为“能够”，提婆意为“天人”，因陀罗意为“王者”，释提桓因陀罗，即天界诸神之主宰，

而梵天，则名为造书天、婆罗贺摩天、净天，神上之神，造物之主。

两人都是印度教神话中的神明，同时也在后来被佛教化用，

按照印度教神话的说法，帝释天是雷电与战争之神，而梵天则是创造之神，三大主神之一。

到了佛教时代，梵天地位虽然下降，变为佛陀护法神，但仍在天道序列中，比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层，仞利天之主，

梵天则是欲界天之上，色界天中的一份子。

“没错。”

尸毗王点了点头，说道：“帝释天虽然司职雷电与战斗，但面对梵天神系的倾轧，依旧不堪一击，失利落败，被迫加入到梵天神系。

远古时期的神战，包括南亚印度大陆的神战，

有两种解决方式。

一种是直接杀死战败方的神系神祇，吞食神尸，汲取神力，并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹，永久霸占其神职。

你所熟悉的那些知名神明，很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。

第二种，则是战败方保留性命，全盘加入到战胜方的神系。

这样做的结果，就是信仰发生改变，失去自己原本在神系中的位阶、地位。

神战落败之后，摆在帝释天面前的有两个选择，要么死，要么加入梵天神系。

他选择了后者，

于是乎，帝释天就从‘诸神之主宰’，

变为了‘天界诸神之主宰’，

永远屈居于梵天之下。”

李昂想了想，说道：“类似企业兼并？”

“唔....虽然理论上要复杂一些，因为涉及到神职转换与神格升降...

不过确实可以这么理解。”

尸毗王点了点头，“那个时代的神战，就是这么血腥与残酷。

凡人眼中的神话演变，

其实就是一场场神战。

我作为帝释天神系中的一份子，也并入到了梵天神系。

然而，还没等多久，梵天神系就陷入了沉寂。”

“沉寂？什么意思？”

李昂皱眉追问道。

尸毗王是远古时代遗留下来的神祇，可能是李昂见过的第三个长生种，

如果他没有撒谎或者刻意隐瞒的话，他所说的内容无疑是一本古代神祇演化历史。

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第一百一十三章 吾爱（完）