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第四百五十章 聚宝盆

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其实以当时的眼光来看,改革开放之后,在民间缓慢恢复起来的古玩交易。

不冠以“古玩”的名义,而只称其为“旧货”,是极有道理的一件事。

这不光是因为当时国家的法律法规严禁这种民间文物交易,需要借“旧货”避讳,给这种有点见不得光的行为打个掩护。

也是因为经历过“运动”浩劫之后,幸存的好东西实在寥寥,真正能够得上古玩标准的东西已经不多了。

过去古玩定义是什么啊?

这点,康术德曾经告诉过宁卫民。

老爷子说只限于半坡彩陶、红山古玉、商周鼎彝、秦砖汉瓦、北魏造像、唐三彩、宋官窑、明代宣德炉、还有名人字画、明清瓷器、田黄鸡血、老墨古砚、珐琅雕漆、玛瑙翡翠、犀角牙雕、铜镜古币、内画烟壶、香囊扇坠、缂丝刺绣之类。

总之,过去说的“古玩”,无不是高端的文雅之物。

古语有云“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。

可见阅读能让人有所收获,能带来价值。

宁卫民以自己的亲身体会,再次确认了这一点。

还别看这份报纸仅仅提供给了他一个挣钱思路,但价值却不可限量。

要知道,头一阵,他既然不打算再养鱼了,并不是没想过把孵化神仙鱼的法子卖掉。

可问题是,花鸟鱼虫市场里全是小打小闹的业余小贩,真没有几个阔主儿啊。

像古四儿,就算精明,有魄力的了。

但实力却完全不入流。

这小子连买他两窝儿鱼都费劲,为买方子能出的价码简直太可怜了,只愿意出区区一百块。

哪怕这小子愿意再找俩哥们儿和他来一起合着买,每人都出一百块,又能有几个子儿?

对他来说,实在是杯水车薪,没多大意思。

而他要是再去找其他的鱼贩子,再多卖一手呢?

倒不是不可以。

可一是古四儿他们肯定惦记做垄断生意,多半知道了不乐意,怕是会上门找他麻烦。

二是他也没法让别人相信他啊。

古四儿是亲眼看见他弄出了鱼,才信服他的能耐,愿意出大钱来买。

其他的人凭什么?

谁都知道不见兔子不撒鹰。

等他再养出一窝鱼来证明?

忒麻烦了,不现实啊。

更何况这养鱼的招儿本就是一层纸,捅破了实在没什么。

古四儿他们如果想降低成本,那么打弄走方子起,人家自己就可以低价往外卖了。

他向鱼贩子们兜售方子,还能快得过古四儿他们?

所以这事儿怎么看都不打合适,他只琢磨了一下,就没再动过心思。

不过现在就不一样了。

他完全可以效仿那位卖鹌鹑养殖技术的聪明人,通过传媒的广告,把买家的范围无限扩大化啊。

那针对的就不

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